{"id":762,"date":"2019-08-29T21:36:40","date_gmt":"2019-08-29T19:36:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www.armidagandini.it\/arte\/?p=762"},"modified":"2025-09-25T16:37:02","modified_gmt":"2025-09-25T14:37:02","slug":"il-corpo-della-favola-di-fausto-lorenzi","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.armidagandini.it\/arte\/?p=762","title":{"rendered":"Il corpo della favola, 2000"},"content":{"rendered":"\n
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Sogni d’oro<\/em>, 2014, iron box with inkjet print on paper and glass <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

di Fausto Lorenzi <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Irretire, catturare fisionomie, voci, ombre, sogni, favole. Armida Gandini da anni lavora sul corpo che ha perduto il senso della sua globalit\u00e0 e resta come ingombro, traccia, impronta, vibrazione, desiderio, onda psichica. Il corpo che si disperde nella folla, che va alla deriva nella vita quotidiana. Si \u00e8 aggirata attorno al corpo – al calco del corpo, magari di un suo frammento – come a un fardello scaricato dalla storia dell’arte, dalla fotografia, da giornali e riviste, ma anche dall’ingombro di parenti, amici, conoscenti, persone incontrate per strada. Sono nati cos\u00ec discorsi sulle forme sociali del nascere e del morire, del bene e del male, del desiderio e dell’amore.<\/p>\n\n\n\n

Ora al centro del suo interesse \u00e8 il corpo della favola. E’ anche il corpo dell’infanzia, che si dilata e viene a coincidere col mondo, che crede che altro non sia che un’estensione delle proprie braccia e gambe, da reinventare a piacimento. E infatti Armida Gandini fa coincidere il suo corpo con la natura, il bosco delle favole, attraverso l’accumulo di occasioni e memorie finissime, foto della propria crescita personale, degli incontri, dei desideri che le favole si avverassero.<\/p>\n\n\n\n

Diventa l’addentrarsi in un ritmo generale dell’esistenza, nella sensibilit\u00e0 che custodisce tutto ci\u00f2 che alimenta una vita nel mondo. E’ come se le figure del proprio vissuto si facessero avanti dal corso naturale del mondo, come creature di una verit\u00e0 eterna. Cos\u00ec decanta la materia calda e dolente della propria esistenza, sottrae le figure ad ogni psicologia: le assimila a un’esperienza, all’asciutta ineluttabilit\u00e0 del racconto favoloso. L’arte torna cos\u00ec a scrittura generativa del mondo, di cui offre una simbolizzazione primaria. Azioni e funzioni come nelle favole, in una topologia mitica.<\/p>\n\n\n\n

Il bosco \u00e8 infatti il luogo dell’iniziazione alle forze primordiali della vita. Lo sappiamo fin da piccolissimi, da quando ci raccontano la storia di Cappuccetto Rosso, che i boschi sono pieni di simboli, dove si attinge un linguaggio di solidariet\u00e0 fra la moltitudine di forze vitali e gli uomini, che qui hanno maturato le tecniche primarie della sopravvivenza.<\/p>\n\n\n\n

Il bosco delle favole vuol restituire uno spazio fatale d’incantesimo, nell’ordine progettuale, astratto, di un’installazione in contatto sensoriale, emotivo, con l’esperienza del mondo. In fondo, gli enigmi che pongono le favole sono semplici, legati alla trama stessa dell’esistenza: il tempo sospeso delle favole diventa il tempo sospeso dello sguardo, che riconosce nella storia individuale le tappe d’una iniziazione alle leggi eterne della vita e della natura.<\/p>\n\n\n\n

L’assenza della natura, come compagna costante della nostra vita quotidiana, l’avvertiamo non tanto come distruzione del paesaggio tradizionale, quanto come solitudine, esilio, come se la natura stessa non fosse piu’ la patria dell’uomo. Armida nel suo bosco sembra mettersi dal punto di vista dei romantici, che potevano trasfondere la loro interiorit\u00e0 nel paesaggio, sentito come luogo di misurazione del rapporto tra l’individuo e l’universo. Ma ora \u00e8 la misura di una distanza, perch\u00e9 tutto si dilegua, le voci incontrate per strada come le voci di dentro. E’ il dialogo steso tra fotografia monocroma, solo ombra, e fotografia a colori, materia concreta in cui si rapprende la luce.<\/p>\n\n\n\n

Fausto Lorenzi, testo critico nel catalogo Giovani presenze<\/em>, Galleria AAB, Brescia, 2000<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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